Вообще мы чудовищно мало знаем о личных мыслях и чувствах русских людей 16-17 веков, о римлянах и греках античности известно не в пример больше. Обычно из источников вырисовывается образ этаких твердокаменных фаталистов. Тем ценнее такие чудом сохранившиеся строки, написанные тревожной зимой 1609-1610 гг:
От Офонасья Федоровича жене моей поклон. Яз в Нижнем здорово буду, солнышко, по тебя, как аж Бог даст дорога поочиститца; а как с тобою ся увижу, тогды и мысль будет, смотря по делу [...]
Да вели, солнышко, ко мне отписати о своем пребыванье, а чаю одва живешь; не токма что рухлядь, хоти и дворишко продай, чтоб тебе з голоду не умереть. А только хто из наших Аристовых, или меньшой дядя, или Абрам объявятца на Москве, и ты вели бить челом, чтоб тебя сослали к себе в деревню.
Нежность и забота так странно и неловко вырываются из традиционного, сугубо делового по форме, письма.
От Офонасья Федоровича жене моей поклон. Яз в Нижнем здорово буду, солнышко, по тебя, как аж Бог даст дорога поочиститца; а как с тобою ся увижу, тогды и мысль будет, смотря по делу [...]
Да вели, солнышко, ко мне отписати о своем пребыванье, а чаю одва живешь; не токма что рухлядь, хоти и дворишко продай, чтоб тебе з голоду не умереть. А только хто из наших Аристовых, или меньшой дядя, или Абрам объявятца на Москве, и ты вели бить челом, чтоб тебя сослали к себе в деревню.
Нежность и забота так странно и неловко вырываются из традиционного, сугубо делового по форме, письма.