![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Куртюков Николай Федорович — 16 лет, проживал в г. Москве, Пролетарский р[айо]н, Большая Каширская, дом 38, кв. 4; отец, Федор Яковлевич, работает по поделке вешалок, Куртюков ехал домой со ст. Раздельная, Военный городок (у Владивостока) от зятя Ивана Васильевича Березина, находящегося в Красной армии командиром взвода; на ст. Маслянинская Омской ж[елезной] д [ороги] вышел за кипятком, пролезал под эшелон[ом] к своему поезду, но был задержан охраной эшелона, посажен в вагон и направлен в Нарым.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
corporatelie написал пост, в котором, на мой взгляд, подбил промежуточный итог своей работы по изучению Назинской трагедии. Тут, конечно, надо бы пафосно возвестить, что этот пост-де надо читать всем сталинистам, но нет. Бесполезно им его читать. Почему? А потому:
"В некоторых фрагментах отчета явственно проявляются специфически гулаговские принципы сверхэксплуатации системы подневольного труда. Что мною понимается под принципами сверхэксплуатации? Если очень кратко- к трудпоселенцам в это время относились как к очередному материальному ресурсу, подлежащему безжалостной «трудовой эксплуатации» даже в условиях катастроф. Это отчетливо видно даже по несколько дегуманизирующей лексике и устойчивым выражениям, применяемых Долгих по отношению к трудпоселенцам – "имеют место случаи прямого и непрямого сопротивления новых т/п мероприятиям по их освоению".
На мой взгляд, показательным свидетельством этой институциональной и часто недостаточно рефлексируемой даже специалистами жестокости является наличие в докладе оценки перспектив "трудового использования" депортированных.
Т.е даже после того как сотни людей погибли голодной смертью, а выжившие нуждались в срочной госпитализации, высшие эшелоны СИБЛАГа в лице товарища Долгих продолжают рефлексировать на тему как же более эффективно заставить их работать далее."
Мне кажется, что это вот отношение к людишкам как к ресурсу, нуждающемуся в освоении, оно очень щекочет что-то глубоко внутри у тех, кто глядит в наполеоны, а двуногих тварей склонен считать орудием. Умом-то они, возможно, и понимают, что сами вряд ли бы оказались на вершине пирамиды, но сладкое и немного стыдное чувство сопричастности (хотя бы на уровне гвоздичек на могилку и троллинга "либералов") заставляет относиться к сталинскому СССР трепетно и с придыханием.
corporatelie написал пост, в котором, на мой взгляд, подбил промежуточный итог своей работы по изучению Назинской трагедии. Тут, конечно, надо бы пафосно возвестить, что этот пост-де надо читать всем сталинистам, но нет. Бесполезно им его читать. Почему? А потому:"В некоторых фрагментах отчета явственно проявляются специфически гулаговские принципы сверхэксплуатации системы подневольного труда. Что мною понимается под принципами сверхэксплуатации? Если очень кратко- к трудпоселенцам в это время относились как к очередному материальному ресурсу, подлежащему безжалостной «трудовой эксплуатации» даже в условиях катастроф. Это отчетливо видно даже по несколько дегуманизирующей лексике и устойчивым выражениям, применяемых Долгих по отношению к трудпоселенцам – "имеют место случаи прямого и непрямого сопротивления новых т/п мероприятиям по их освоению".
На мой взгляд, показательным свидетельством этой институциональной и часто недостаточно рефлексируемой даже специалистами жестокости является наличие в докладе оценки перспектив "трудового использования" депортированных.
Т.е даже после того как сотни людей погибли голодной смертью, а выжившие нуждались в срочной госпитализации, высшие эшелоны СИБЛАГа в лице товарища Долгих продолжают рефлексировать на тему как же более эффективно заставить их работать далее."
Мне кажется, что это вот отношение к людишкам как к ресурсу, нуждающемуся в освоении, оно очень щекочет что-то глубоко внутри у тех, кто глядит в наполеоны, а двуногих тварей склонен считать орудием. Умом-то они, возможно, и понимают, что сами вряд ли бы оказались на вершине пирамиды, но сладкое и немного стыдное чувство сопричастности (хотя бы на уровне гвоздичек на могилку и троллинга "либералов") заставляет относиться к сталинскому СССР трепетно и с придыханием.
